Archiv für das Monat: Juli, 2025

Abschied in der Kartäuserkirche

Seit April 2017 leitete Pfarrerin Dr. Dorit Felsch die Evangelische TelefonSeelsorge Köln als Vakanzvertretung, ab 2019 in der entsprechenden Pfarrstelle. Nun wurde sie in einem Gottesdienst in der Kartäuserkirche verabschiedet. Superintendent Torsten Krall nahm die Entpflichtung vor. Ihm assistierten Pfarrerin und Supervisorin Miriam Haseleu sowie die Ehrenamtliche Andrea Schneider, die beide auch liturgisch mitwirkten. Für die exzellente wie vielfältige musikalische Gestaltung sorgte Michaela Wiskirchen mittels Klavier, Blockflöte und Orgel.

Wechsel in neue Leitungsaufgabe

Felsch wechselte bereits im Juni in die Leitung der Ausbildung Ehrenamtlicher in Seelsorge im Evangelischen Kirchenverband Köln und Region. Diesen Bereich verantwortet sie gemeinsam mit Pfarrerin Dagmar Schwirschke.

Ein Gottesdienst voller Dankbarkeit

Der Gottesdienst in der Kölner Südstadt, an dem zahlreiche der aktuell rund neunzig ehrenamtlichen Mitarbeitenden der Evangelischen TelefonSeelsorge Köln sowie Pfarrerin Charlotte Horn als Felsch’ Nachfolgerin teilnahmen, war bestimmt vom gegenseitigen Ausdruck von Dankbarkeit und Wertschätzung. In ihrer Begrüßung dankte Felsch unter anderem Superintendent Krall, dass er der TelefonSeelsorge Köln sichtbar und unsichtbar den Rücken freigehalten habe.

Psalm 42 als theologischer Leitfaden

Ihrer Predigt legte Felsch den auszugsweise vorgetragenen Psalm 42 zugrunde. Dabei setzte sie das Gehörte in Beziehung zur verantwortungsreichen Tätigkeit der Mitarbeitenden in der Telefonseelsorge.
„Was ist eigentlich Seelsorge?“ Diese Frage habe sie von auszubildenden Ehrenamtlichen manches Mal gestellt bekommen. Und immer habe sie in den letzten acht Jahren auch anderen gesagt: „Wir machen keine Beratung. Wir machen Seelsorge.“ Der Begriff „Seele“ sei schwer greifbar. Psalm 42 beginne mit den Sätzen: „Wie eine Hirschkuh nach Wasserbächen verlangt, so verlangt meine Kehle nach dir, Gott! Meine Kehle dürstet nach der Gottheit, nach dem lebendigen Gott.“

Die Stimme als Ort der Seele

„Meine Kehle“, so laute es in der am hebräischen Urtext sich orientierenden Übersetzung der Bibel in gerechter Sprache. „Meine Seele verlangt und dürstet nach Gott“ habe Luther übertragen. „Beide Übersetzungen sind richtig“, so Felsch. Denn das hebräische Wort Nefesh habe mehrere Bedeutungsfacetten. „Es steht für ein konkretes Körperteil: den Rachen oder die Kehle als Organ der Nahrungsaufnahme, der Atmung und der Stimme.“

Die Kehle verbinde uns in besonderer Weise mit unserer Umwelt. In der zweiten biblischen Schöpfungsgeschichte werde der Mensch dadurch zu einem lebendigen Wesen, dass Gott dem Menschen den Atem des Lebens in die Kehle einhauche. Die Nefesh werde zum Begriff für Lebenshunger und Lebensdurst, für „Lebenskraft, Lebendigkeit“ und „Leben“ selbst. „All das gehört zu dem, was wir mit ‚Seele‘ übersetzen. Die jüdisch-biblische Theologie trennt nicht zwischen ‚körperlich‘ und ‚geistig‘.“ In der alttestamentlichen Tradition gehöre beides untrennbar zusammen.

Ein Rückblick auf acht Jahre TelefonSeelsorge

„Meine Tränen sind mir zum Brot geworden Tag und Nacht.“ Diesen Satz aus dem Psalm würden die Ehrenamtlichen gut kennen. „Aus den vielen Gesprächen am Telefon – Tag und Nacht. Menschen, denen ihre Tränen zum Brot geworden sind – die Tränen rinnen also die Kehle herunter, die Tränen gehen in die Seele. Und Tag und Nacht seid ihr da und hört zu. Fühlt euch ein. Gebt Resonanz. Sucht nach Hoffnung und haltet das Dunkel aus“, so Felsch. „Das macht ihr ausschließlich mit der Stimme. Mit dem also, was aus der Kehle – aus der Seele – kommt. Seufzen und Weinen, auch schweigen, mal schreien und ganz viel reden – Äußerungen der Kehle, der Seele.“

„Es war etwas Besonderes für mich, acht Jahre lang Teil der Gemeinschaft der TelefonSeelsorge zu sein. Euch dafür ausrüsten und dabei begleiten zu dürfen, diese besondere Arbeit zu tun. Die Aufgabe, die ihr ehrenamtlich übernehmt, ist nicht ohne und sie fordert einiges“, führte Felsch aus. Naheliegend seien auch die Organisation und Leitung dieser Aufgabe nicht immer nur einfach, erinnerte sie an Punkte, „an denen wir uns gerieben haben“. Auch die erlebte Gemeinschaft und Solidarität habe viel mit der Seele zu tun: „mit gemeinsamem Lachen und Weinen. Dinge werden geteilt, die tief aus der Kehle kommen, die Seele berühren.“

Psalmen als Spiegel seelsorglicher Gespräche

„Den Psalmen ist nichts an menschlichen Gefühlen fremd. Alles kommt in ihnen vor und darf gesagt werden: Jubel und Dankbarkeit, Wut, Trauer, Resignation und Zweifel, Schmerz und Hoffnung, Glaube und Unglaube.“ Die Psalmen seien selbst ein Ausdruck des Lebensdurstes der Kehle-Seele. Der Verlauf des Psalms 42 habe sie in der Gottesdienst-Vorbereitung erstaunlich an ein Seelsorgegespräch erinnert. „Auf die erste große Klage der Not folgt eine Erinnerung an frühere, bessere Zeiten.“ In dieser Erinnerung sei die Zugehörigkeit und das Gesehensein von Gott spürbar.

Die Verfassenden der Psalmen hätten schon vor zweieinhalbtausend Jahren gewusst, was neuere Hirnforschung und Traumatherapie erklärten: „Die Vergegenwärtigung guter Erfahrungen wirkt auf das emotionale Gedächtnis und schüttet Glücks- und Beruhigungshormone aus – in das Blut, in die Seele.“ In der Traumatherapie und auch in der Trauerbegleitung spreche man aktuell vom „pendelnden Gespräch“. Dieses wechsele zwischen belastenden Erfahrungen und positiven Erinnerungen.

Positive Erinnerung löse die Not der Gegenwart nicht auf, so Felsch. Und manchmal komme die Frage nach Positivem viel zu früh. „Die Leugnung der existenziellen Not ist keine Lösung. Damit die Kehle, Seele Luft bekommt, muss sie klagen dürfen!“ Die berechtigte Klage brauche Raum und Resonanz. Dann könne am Ende etwas Leises, Vorsichtiges Neues aufblitzen. „Das Dürsten nach dem, was die Kehle-Seele nährt, hat noch kein Ende. Aber es gibt eine Ahnung davon, dass Gottesnähe, dass Lebenskraft wieder zu spüren sein werden.“

„Ein Psalm wie ein Telefonseelsorgegespräch. Oder eher umgekehrt: Telefonseelsorgegespräche im Sinne der Psalmen“, stellte Felsch fest. In der Rahmenordnung unserer Stelle stehe: „Für uns wird der verborgene Gott dort sichtbar, wo wir hinschauen und hinhören.“ Nichts weniger als das täten die ehrenamtlichen Mitarbeitenden. Felsch dankte ihnen dafür von ganzem Herzen. Dafür, dass „wir darin miteinander unterwegs waren“. Abschließend wünschte die Pfarrerin allen in der TelefonSeelsorge Köln Tätigen, „dass ihr den Segen erfahrt, der in dieser Arbeit liegt, und dass ihr angesichts neuer Strukturen und veränderter Bedingungen gut damit in die Zukunft gehen könnt.“

Ein persönlicher Dank von Superintendent Krall

Krall wiederum wandte sich vor dem offiziellen Akt der Entpflichtung mit sehr persönlichen Worten an seine Kollegin: „Du hast mir Freude bereitet mit deinem Tun.“ Das sage er im Namen vieler Menschen, „die hier sitzen oder woanders sind“. Im Namen auch ganz vieler Anrufer, „die vielleicht gar nicht wissen, dass es dich als Leiterin gegeben hat“.

„Du hast TelefonSeelsorge gelebt. Du hast wirklich dich ganz eingesetzt.“ Der Dienst am Telefon brauche großen Einsatz. „Und der Dienst im Hintergrund, in der Ausbildung, genauso“, konstatierte Krall. „Man begibt sich am Telefon auf unsicheres Gelände. Die Seelenlandschaften, in die man geführt wird, sind selten im Paradiesgarten, sonst würden die Menschen nicht anrufen.“ Da brauche es jemand im Hintergrund, der Halt geben könne. Jemand, der ganz viele Fäden im Hintergrund knüpfe, damit dann der eine Faden am Telefon gut geknüpft sei.

Würdigung für gelebte Seelsorge

„Für Menschen am Telefon braucht es Menschen im Hintergrund. Du hast dafür gesorgt, dass es euch gut geht“, würdigte er Felschs Einsatz. „Erstmal mit einer sehr guten Ausbildung, dann mit Supervision und allem was dazugehört.“ Als Krall die TelefonSeelsorge näher kennengelernt habe, habe ihn der hier herrschende Grad der Professionalität beeindruckt – obwohl es ja fast alles Ehrenamtliche seien. „Das ist vorbildlich. Es gibt es an wenigen Stellen in unserer Kirche, dass Ehren- und Hauptamt so zusammenwirken auf so einem Niveau. Mit ganz viel Einsatz, ganz viel Überlegen, mit ganz viel Herz und Kopf.“

Felsch habe sich mit allem, was sie ausmache, eingebracht in die Telefonseelsorge: „Und das ist sehr viel. Du bist oft sehr schnell, sehr engagiert, mit Herz und Verstand immer dabei.“ Sie habe sich ebenso engagiert über diesen Kreis hier hinaus. „Du warst im Fachvorstand der TelefonSeelsorge Deutschland und hast auch in der Landeskirche einiges für die TelefonSeelsorge geleistet. Ich denke, dass die TelefonSeelsorge Köln so gut aufgestellt ist, das liegt zum großen Teil an Dir. Das liegt an ihnen“, richtete Krall sich an die Ehrenamtlichen, „aber auch an dir“, betonte er. „Heute ist auch der Augenblick, dass es dir gesagt sein darf.“

„Wir machen Seelsorge, wir machen keine Beratung.“
Das sei ein Unterschied, meinte Krall, „weil da immer noch jemand dabei sei, den wir mit uns haben, die uns unterstützen, die uns Kraft geben. Und auch das hast du gelebt: zu wissen, von welchen Quellen wir uns eigentlich nähren, wenn unsere Kraft mal ausgeht. Genau das wünsche ich dir, dass du diese Geistkraft, die im Psalm steckt, weiterträgst, dass sie dich weiter begleitet.“

Text: Engelbert Broich
Foto(s): Engelbert Broich

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Dass Lebenswege selten geradlinig verlaufen und Krisen den inneren Kompass neu justieren können, davon weiß Lutz Zöllikofer viel zu erzählen. Die Betreuung seiner mittlerweile verstorbenen Mutter und der Ausstieg aus seinem Beruf in der IT führten ihn zunächst in die Gemeinde – und schließlich in die Ausbildung zum Prädikanten.

Von der Gemeinde aufgefangen

„Die Gemeinde hat mich aufgefangen und mir ins Leben zurückgeholfen“, sagt er. Diese Erfahrung weiterzugeben, ist ihm ein Anliegen: „Ich möchte der Gemeinde vermitteln, dass da eine Quelle ist, aus der wir Kraft schöpfen können.“

Küster mit Herz und Humor

Seit vier Jahren ist Zöllikofer Küster in der Evangelischen Kirchengemeinde Brüggen/Erft und hat mit seinem Humor und seiner offenen, zugewandten Art viele Herzen gewonnen. Nach zwei Jahren intensiver theoretischer und praktischer Ausbildung wurde er nun in einem feierlichen Abendmahlsgottesdienst in der – für diesen Anlass beinahe zu kleinen – Lukaskirche zum Prädikanten ordiniert.

Ein besonderer Gottesdienst in der Lukaskirche

Pfarrerin Gesa Francke, die die Festgemeinde begrüßte, erklärte: „Wir ernten heute eine Frucht der Reformation.“ Schließlich machten die evangelische Lehre vom Priestertum aller Gläubigen und die Motivation zum Gebrauch der Gaben ein solch verantwortungsvolles Amt wie das einer Prädikantin oder eines Prädikanten erst theologisch denkbar.

Die Ordination nahm Synodalassessor Michael Miehe vor. Er erläuterte, dass ordinieren die Verpflichtung auf die Tradition und die Grundlagen des evangelischen Glaubens bedeute – insbesondere die Barmer Theologische Erklärung. Zugleich legte er ein persönliches Geständnis ab: „Als vor 20 Jahren das Amt des Prädikanten eingeführt wurde, war ich eher skeptisch.“ Heute aber schätze er es sehr, dass mit Lutz Zöllikofer ein „Mensch aus dem Leben“ in Seelsorge und Verkündigung tätig sei – das helfe auch, die „Gefahr der Bubble“ zu vermeiden.

Theologische Tiefe trifft Alltagsbeobachtung

Viele Gemeindeglieder nutzten die Gelegenheit, dem „Denker und Naturwissenschaftler“ ein persönliches Votum mit auf den Weg zu geben. Gesammelt wurde diese „geistliche Wegzehrung“ in Form von bunten Zetteln in einem verschließbaren Glas.

Für seine erste Predigt im neuen Amt hatte sich Zöllikofer Worte aus dem Lukasevangelium (Lukas 6,36) ausgesucht: „Seid barmherzig, wie euer Vater im Himmel barmherzig ist.“ Dieser Vers erinnere an die „Goldene Regel“, die populäre Version von Kants kategorischem Imperativ: „Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem anderen zu.“

Das sei eigentlich „Stoff für eine richtig heftige Moralpredigt“, aber er habe sich lieber gefragt: Was hätte Jesus wohl gepredigt? Orientierung biete da die Bergpredigt.

„Wie Gott mir, so ich dir!“

Zöllikofer fühlte sich an einen Satz aus seinem erklärten Lieblingsbuch „Der kleine Prinz“ von Antoine de Saint-Exupéry erinnert: „Man sieht nur mit dem Herzen gut, das Wesentliche ist für die Augen unsichtbar.“

Wie das im Alltag aussehen kann, schilderte er sehr anschaulich anhand seines allmorgendlichen „Zweikampfs“ mit einem schwarzen Sportwagen im Reißverschlussverfahren. Was mit Groll und Rachegedanken begann, endete mit einem freundlich-dankbaren Winken des Gegenübers. „Wir müssen raus aus den Handlungszwängen“, forderte Zöllikofer. Innehalten statt Gegenhalten. Der Predigttext lasse sich prägnant so zusammenfassen: „Wie Gott mir, so ich dir!“ – „Wenn wir die Schubladen schließen“, so Zöllikofer, „dann öffnet Gott neue Räume. Wir Christen können (nur) damit anfangen!“

Ein Neuanfang mit Freude auf Menschen

Worauf sich Lutz Zöllikofer in seinem neuen Amt besonders freut? Auf die Menschen – und auf das menschliche Miteinander. Da traf es sich gut, dass nach dem Gottesdienst noch bei einem Sektempfang im Gemeindehaus auf diesen besonderen Tag angestoßen wurde.

Text: Priska Mielke
Foto(s): Priska Mielke

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Interview mit Pfarrer Markus Herzberg zur 10. Rheintaufe in Köln

Zum zehnten Mal feierte die evangelische Kirche in Köln ihre besondere Rheintaufe – unter freiem Himmel, direkt am Wasser, gemeinsam mit 21 Familien. Einer der Mitwirkenden war Pfarrer Markus Herzberg. Im Interview spricht er über die Atmosphäre am Flussufer, berührende Momente, feuchte Überraschungen – und über das, was diese Form des Gottesdienstes für ihn als Theologen besonders macht.

1. Atmosphäre und Besonderheit

„Die Rheintaufe fand ja unter freiem Himmel statt – was hat diese Atmosphäre am Rhein für Sie als Pfarrer anders gemacht als einen klassischen Gottesdienst in der Kirche?“

Die Atmosphäre ist schon deswegen eine ganz andere, weil so viele Familien und Täuflinge mit ihren unterschiedlichen Perspektiven und Erfahrungen gleichzeitig zusammenkommen. Im Hintergrund der Rhein, auf dem die Schiffe an uns vorbeifahren, am Wegesrand bleiben Spazierende stehen und beobachten das Geschehen, der offene Himmel über uns: einfach beeindruckend. Als ich zur Taufe in den Rhein ging, schaute ich ins Wasser und sah, dass um unsere Füße ein kleine Gruppe Fische schwamm. Das fand ich besonders schön, da eine der Lesungen zum Gedenktag der Apostel Petrus und Paulus (auf den Tag fiel die Rheintaufe) besagte „Siehe, ich will viele Fischer aussenden, spricht der Herr, die sollen sie fischen;“ Jeremia 16,16.

2. Emotionaler Moment

„21 Tauffamilien waren dabei, manche ließen bereits ihr zweites oder drittes Kind hier taufen. Welcher Moment hat Sie persönlich am meisten berührt?“

Besonders emotional für mich war, dass ich ein Kind taufen durfte von einem Mann, dessen Frau vor Jahren gestorben und war. Ich hatte die beiden damals getraut und die Ehefrau später auch am Sterbebett besucht. Nun hat er eine neue Liebe gefunden und ist Vater geworden. Das hat mich sehr bewegt.

3. Praktische Herausforderungen mit Humor

„Von Sandalen bis Gummistiefel war ja alles dabei – wie haben Sie sich als Pfarrer eigentlich auf einen Gottesdienst vorbereitet, bei dem das Wetter so unberechenbar sein konnte?“

Im letzten Jahr hatte ich Surferschuhe getragen, die aber dann den ganzen restlichen Gottesdienst nass blieben, darum habe ich mir für dieses Jahr Gummistiefel besorgt. Als ich dann im Rhein stand, kam ein ziemlich großer Tanker an uns vorbeigefahren. Er machte so große Wellen, dass beide Stiefel bis zum Rand mit Wasser vollliefen. Gott scheint nicht zu wollen, dass ich mit trockenen Füßen aus dem Rhein steige

4. Gemeinschaftsgefühl

„Das ganze Pfarrteam hat diesen Gottesdienst gemeinsam gestaltet. Wie haben Sie diese Teamarbeit am Rheinufer erlebt – ist da eine andere Dynamik entstanden als sonst?“

Es ist schon eine schöne Erfahrung als gesamtes Pfarrteam diesen Gottesdienst vorzubereiten und zu feiern, so dass wir alle gleichermaßen vorkommen und mit unseren je eigenen Persönlichkeiten zusammen wirken.

5. Tradition und Zukunft

„Die Rheintaufe gab es nun schon zum 10. Mal – warum glauben Sie, ist diese Tradition so gut angekommen? Und was wünschen Sie sich für die Zukunft dieses besonderen Gottesdienstes?“

Ich wünsche mir für die Zukunft, dass dieser Gottesdienst die Menschen auch ein Stück weit an die Kirchengemeinde bindet und ihren Glauben stärkt und es nicht zu einem bloßen Event wird.

Text: APK
Foto(s): Niki Siegenbruck / Ev. Gemeinde Köln

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Im letzten Jahr feierte die Aktion „Mehr-als-Noten-Segen“ ihre sehr gut angenommene Premiere. Zur Neuauflage am letzten Schultag vor den Sommerferien hatte Pfarrerin Mareike Maeggi den bewährten Torbogen in die Laufrichtung der jüngeren wie älteren Passanten auf dem Vorplatz von St. Nikolaus an der Berrenrather Straße gedreht. Obendrein war das Metallgestell mit noch mehr farbigen Kreppbändern geschmückt. Diese bewegten sich im Wind und machten das Arrangement zu einem bezaubernden Blickfang. „Wirklich neu in diesem Jahr ist aber, dass unsere Aktion vom Netzwerk ,hier+weiter – Evangelisch leben in Köln’ und ,#himmelaufkoeln’ organisiert worden ist“, informierte Maeggi.

Zwei Standorte, ein Gedanke

In Köln-Sülz also lud die Pfarrerin seitens der Evangelischen Kirchengemeinde Köln-Klettenberg insbesondere Schülerinnen und Schüler ein, bald nach der Zeugnisausgabe das Segenstor zu durchschreiten und sich von ihr – unabhängig von den Schulnoten – zum Ferienstart segnen zu lassen. Ein weiterer Segensort befand sich am Karl-Schwering-Platz. Dort bot ein Team der Evangelischen Kirchengemeinde Köln-Lindenthal, darunter Maeggis Gatte und Kollege Gerd Maeggi, den Segen am Vormittag an.

Schulen in der Nähe – ein Vorteil

Gemeinsam ist beiden Adressen, dass sich im nahen Einzugsgebiet mehrere Schulen befinden. Und so musste auch die Klettenberger Pfarrerin nicht lang auf die erste Schülerin warten. Wie viele weitere Kinder und Jugendliche, aber auch Lehrkräfte, Eltern und „interessierte Laufkundschaft“, freute diese sich über die begleitend von mehreren Geräten erzeugten Seifenblasen und schließlich ein leckeres Eis.

Persönlicher Zuspruch und kleine Freuden

„Im Vorfeld der Aktion haben wir Schulen angeschrieben und in Schulgottesdiensten auf sie hingewiesen“, sagte Mareike Maeggi. Parallel seien Segenskarten an Lehr­einrichtungen verteilt worden, mit einer eigenen Textvariante jeweils für Schülerinnen und Schüler sowie für Lehrkräfte und Eltern. Diese Segenstexte gab die Pfarrerin Interessierten auch vor Ort in die Hand.

„Du bist gut so wie du bist“ – Segenskarten im Fokus

„Segen für dich!“, ist der Schüler-Text überschrieben. „Für jede durchgehaltene Stunde, jedes Über-dich-hinaus-Wachsen, jedes Gegen-den-Strom-Schwimmen, deinen Mut, dich etwas zu trauen oder nein zu sagen. Ein weiteres Schuljahr geschafft. Manches war gut, anderes nicht. Jetzt sind Ferien und du bist gut so wie du bist.“

Resonanz und Ausblick

An beiden Orten hätten sich insgesamt rund 250 Menschen segnen lassen, summiert Mareike Maeggi. Menschen, die zu Fuß, auf einem Fahrrad, mit einem Roller, im Rollstuhl unterwegs gewesen seien. Oder mit einem Puppenwagen, wie die beiden Kitakinder in Begleitung ihrer Oma. Das Ambiente rief bei dem Trio großes Staunen hervor. Selbstverständlich wurde auch ihnen ein Segen zuteil. „Es war eine sehr schöne Veranstaltung mit viel Resonanz“, zog die Pfarrerin wie im Vorjahr ein sehr positives Fazit. „Es bereitet große Freude, Schülerinnen und Schüler auf diese segensreiche Art und Weise in die Ferien zu verabschieden.“

Kirche, die ankommt

Die Mutter von drei Schülerinnen, die gemeinsam mit ihrer Freundin durch Mareike Maeggi Gottes Zuspruch erhielten, „gefällt dieses Angebot tatsächlich sehr gut. Es bringt Kindern Kirche näher. Die Kirche wird dadurch nahbarer.“ Eine ihrer Töchter empfand die Aktion als „sehr passend zum Ferienbeginn. Sie gibt auch Sicherheit, man fühlt sich gut begleitet.“ Mareike Maeggi hofft, im nächsten Jahr noch mehr Segensorte anbieten zu können.

Text: Engelbert Broich
Foto(s): Engelbert Broich

Der Beitrag Wiederauflage des „Mehr-als-Noten-Segens“ erschien zuerst auf Evangelischer Kirchenverband Köln und Region.